GÜVENİLİR OLMAYANIN DİNİ OLMAZ

14 Şubat 2014 16:46 tsi

Başta namaz olmak üzere, oruç, hac gibi ibadetlerini yerine getiren bir mü'min özü, sözü, içi ile dışı bir olmalıdır. Her konuda kendisine güvenilebilmelidir.

Başta namaz olmak üzere, oruç, hac gibi ibadetlerini yerine getiren bir mü'min özü, sözü, içi ile dışı bir olmalıdır. Her konuda kendisine güvenilebilmelidir. Allah'ın isimlerinden birisi olan "El Mü'min", dostlarını azaptan, kullarını zulümden emin kılan demektir. Kendisine inanan ve iman edenlere kendi isimlerinden birisini veren Yüce Allah müminlerden "kendilerine her konuda güvenilen insan olmalarını istemiştir. Sevgili Peygamberimizin hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyor:

" Müslüman, diğer Müslümanların, elinden ve dilinden emin olduğu kimsedir. "; " Vallahi mümin olamaz, vallahi mümin olamaz, vallahi mümin olamaz " buyurdu. Kendisine: " Ey Allah'ın Resulü, kim mümin olamaz? " denildi: " Zulüm ve şerrinden komşusu güven içerisinde olmayan kimse " buyurdu." (Buhari, Kitabu'l-Edeb: 29, Tecrid no: 2019)

"Kişinin namazı, orucu sizi aldatmasın. Dileyen oruç tutar, dileyen namaz kılar. Fakat güvenilir olmayanın dini de olmaz." (Kenzul-Ummal. H. No: 8436)

"Kişinin namazına, orucuna bakmayın; konuştuğunda, doğru konuşup konuşmadığına, kendisine emniyet edildiğinde, güvenilirliğini ortaya koyup koymadığına; dünya kendisine güldüğünde, takvayı elden bırakıp bırakmadığına (menfaat anındaki tavrına) bakıp öyle değerlendirin." (Kenzul-Ummal, h. No: 8435)

Bu hadisi şeriflerde de görüldüğü gibi mü'min her konuda kendisine güvenilen ve çevresine güven veren ve namazın ruhuna uygun bir hayat yaşayan insan olmalıdır.

Alimlerden biri şöyle der: "Kişi kendisini Allah'a yaklaştırdığı inancıyla secdeye varır. Oysa secdede yaptığı günahlar, bulunduğu şehrin sakinlerine taksim edilmiş olsaydı hepsi helak olurdu. Bu sözü dinleyenlerden biri Bu iş nasıl oluyor? diye sorunca, o zat şöyle karşılığını verir:

" Kendisi Allah huzurunda secdeye varmaktadır. Kalbi ise, nefsin hevasına kulak veriyor ve kendisini kaplamış olan batılı görüyor.

Eğer namaz kıldığımız halde hayatımızda bir kısım bozukluklar varsa biz namazı ikame etmiyoruz; Allah'ın istediği şekilde kılmıyoruz da namaz gösterisinde bulunuyoruz demektir. Namazla din kurtarma çabası içine giriyoruz demektir. Eğer kişinin namazıyla hayatı, namazıyla ticareti, namazıyla siyaseti, namazıyla aile hayatı, namazıyla sosyal hayatla münasebeti aynı doğrultuda değilse bu namaz Allah'ın istediği bir namaz değildir. Bu bakımdan biz namaz kılarken namaz da bizi kılacak, kötülüklerden, bizi uzaklaştıracaktır. Namaz kıldığımız halde kötülükler işlemeye devam ediyorsak; Namaz kıldığımız halde namaz bizi kılmamış olur. Nitekim Ankebut suresinde bu gerçeğe dikkat çekilir:

"(Ey Muhammed! ) kitaptan sana vahyolunanı oku, namazı ikame et / dosdoğru ve hakkıyla kıl, çünkü namaz, insanı haysızlıktan ve kötülükten alı kor." (Ankebut:45)

DOSDOĞRU KIL " VE " DOSDOĞRU OL

Ankebut suresi 45. åyetten de anlaşılacağı gibi; Dosdoğru kılınan namaz, bizi kötülükten alıkoyan ve bizi dosdoğru bir Müslüman kılan namazdır. Bu ve daha başka ayetlerde geçen "Namazı ikame et; dosdoğru kıl" emrini "Namazı dosdoğru ve dosdoğru ol" şeklinde anlamak "cap eder.

Kılmış olduğu namazın her rekatında kendisini Allah'ın nimet verdiği, neb"ler,peygamberler, sıdıklar, şehidler ve salihlerle beraber kılması için Allah'a dua eden ve hidayet ve sırat-ı müstegım talebinde bulunan mümine Tevbe suresinde sıdıklarla/doğrularla bir ve beraber olması emredilir:

DOĞRULARLA BERABER OL!

"Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının ve doğrularla beraber olun." (Tevbe 9/119)

Ahzab suresinde ise mü'minin tanımı yapılarak: "Müslüman, doğru sözlü olan ve yalan söylemeyen insandır." (Ahzab suresi: 70; Hac suresi: 30) buyrulur.

Müfessirlerin açıklamalarına göre Allah'ın nimet verdiği lütuf ve ihsanda bulunduğu kimseler, peygamberler ve onların yolunda gidenlerdir. Allah'ın nimet verdiği kimseler Nisa suresinde daha açık bir şekilde anlatılmaktadır:

"Kim Allah'a ve Resl'e (can u gönülden) itaat ederse işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği neb"ler, sıddıklar, şehitler ve salihlerle beraber olacaklardır. İşte onlar ne güzel arkadaştırlar!" (Nisa-69) (bk. Nisa-80 )

Onun içindir ki Allah ve resulüne canı gönülden itaat eden bir Müslüman doğru olmak iddiasından öte doğrularla bir ve beraber olmalıdır. Doğruyum dediği halde doğrularla bir ve beraber olmayan bir müminin gerçekte doğru ve sıddık bir mümin olması mümkün değildir.

M. Günay SIDDIKOĞLU / ORTADOĞU

Kaynak: ORTADOĞU GAZETESİ http://www.ortadogugazetesi.net/makale.php?id=15749

Bu haber 1,410 defa okundu.

Yorumlar

+ Yorum Ekle

kapat

Değerli okuyucumuz,
Yazdığınız yorumlar editör denetiminden sonra onaylanır ve sitede yayınlanır.
Yorum yazarken aşağıda maddeler halinde belirtilmiş hususları okumuş, anlamış, kabul etmiş sayılırsınız.
· Türkiye Cumhuriyeti kanunlarında açıkça suç olarak belirtilmiş konular için suçu ya da suçluyu övücü ifadeler kullanılamayağını,
· Kişi ya da kurumlar için eleştiri sınırları ötesinde küçük düşürücü ifadeler kullanılamayacağını,
· Kişi ya da kurumlara karşı tehdit, saldırı ya da tahkir içerikli ifadeler kullanılamayacağını,
· Kişi veya kurumların telif haklarına konu olan fikir ve/veya sanat eserlerine ait hiçbir içerik yayınlanamayacağını,
· Kişi veya kurumların ticari sırlarının ifşaı edilemeyeceğini,
· Genel ahlaka aykırı söz, ifade ya da yakıştırmaların yapılamayacağını,
· Yasal bir takip durumda, yorum tarih ve saati ile yorumu yazdığım cihaza ait IP numarasının adli makamlara iletileceğini,
· Yorumumdan kaynaklanan her türlü hukuki sorumluluğun tarafıma ait olduğunu,
Bu formu gönderdiğimde kabul ediyorum.