MİSLÜMANIN YİTİK DEĞERİ: ESTETİK

9 Eylül 2013 19:00 tsi
MİSLÜMANIN YİTİK DEĞERİ: ESTETİK

Bugün genelde bütün Müslümanların, özelde biz Türklerin en büyük eksikliklerinden biri, estetik değer yoksunu olmalarıdır.

Müslüman'ın yitik değeri: Estetik

Bugün genelde bütün Müslümanların, özelde biz Türklerin en büyük eksikliklerinden biri, estetik değer yoksunu olmalarıdır. İslamın, Kuranın temelde en büyük ve en önemli mucizesi belagat yani estetik değer olmasına rağmen Müslümanlar, bu hususu tamamen ihmal etmişlerdir. Estetik değer yoksunu bir insan, kendi kişiliğini, toplumunu, çevresini, devletini, ekonomisini, tarımını, kültürünü, güvenliğini, bir bütün olarak yaşantısını nizama, intizama sokamaz. O yüzden bugün dünya Müslümanları tam bir kaos hali yaşamaktadır.

Güzellik, saflık, temizlik, soyut değer, nizam, intizam duygusundan yoksun olan insan, hem bireysel hem de toplumsal hayatını karartır, çirkinleştirir, bunaltır, yaşanmaz hale getirir.

İnsanı diğer canlılardan ayıran özelliklerinden biri, güzel duyu sahibi olmasıdır. Sadece insan, salt biyolojik ihtiyaçlarının ötesinde gözüne ve gönlüne hitap eden estetik değer peşindedir. Güzel ve güzellik duygusu, insan için bir lüks değil; temel bir ihtiyaçtır. Güzelduyu, insanı mutlu eden bir unsurdur. İnsan hayatı, varlığı, zamanı ve mekânı güzel duyuyla anlamlandırır. Yediği, giydiği, kullandığı, gördüğü, duyduğu her şeyin güzel olmasını ister. Zira her şey, güzellikle, hoşlukla, ahenkle, uyumla, simetrik, paralel yapı şekliyle anlam kazanır. Güzellik uyumdur, ahenktir, nizamdır, göze, kulağa, ruha, akla hoşluk duygusu veren bir hâldir.

Bu bağlamda insan fıtratına tam olarak cevap vermek üzere gelen İslam, mükemmel bir estetik dinidir. Her peygamberin belirgin biçimde öne çıkan, âdeta kendisiyle özdeşleşen bir mucizesi vardır. Hz. Muhammedin (sav) mucizesi de Kuranın belagatlı olarak indirilmesidir. Kuranın belagatlı olması, salt sözü edebiyat katına çıkaran teknik ve estetik sanatlarla süslü olmasında değildir. Bunlarla birlikte ayrıca, muhataba ve duruma en uygun sözün nasıl söyleneceğinin örneklerini de verir. Sözü etkilidir, büyülüdür, kalıcıdır, vurguludur, çarpıcıdır, insanın tam da duymak istediği sözdür. Kuran, sözü insanların evrensel ihtiyaçlarına tam karşılık gelecek şekilde söyler. Kuran, insanın kafasını meşgul eden bütün sorulara tam olarak ve ikna edici şekilde cevap vererek belagatını tahkim eder.

Kuran okunurken insanı yormaz, bıktırmaz, uzaklaştırmaz, boğmaz. Tam tersine defalarca okunduğu halde bıkkınlık vermeyen, sürekli ferahlık veren, insanın gönlünde mutluluk duygusu uyandıran tek kitap Kurandır. Kuran, sözü hem anlam, hem şekil, hem dil ve üslup bakımından güzel söyler. Kuranın belagatı, mutlu, doğru, anlamlı, nizamlı, ahenkli, uyumlu, adaletli, insanî değerlere bağlı bir fert ve toplum hayatı öneren bir anlam ve içerik dünyasına sahip olmasındadır. Bu bağlamda Kuran, büyüleyici bir edebiyat kitabı olduğu kadar iyi, doğru, faydalı, güzel, olumlu değerlerin hâkim olduğu bir dünya inşa eden hikmetler toplamıdır. Bütün dünya insanlığının huzurlu, ahenkli bir fert ve toplum hayatını tanzim eden, yol ve yön gösteren, rehberlik eden bir kılavuz kitaptır.

Allahın bizden muradı her şeyimizin; konuşmamızdan giyimimize, çevremizden evlerimize, davranışlarımızdan düşünce ve hayallerimize kadar her işimizin güzel olmasıdır. Güzel yani Allahın ve insanların hoşuna gidecek derecede büyülü. Güzel yani gerçeğin, doğrunun, iyinin, olumlu değerlerin tam karşılığı. Güzel yani olması gereken neyse o. Güzel yani ne bir eksik, ne bir fazla olmamak. Güzel yani bütün duyu ve duygularımızın tam tatmini. Bu meseleyi açık bir biçimde ortaya koyan bir ayet var:

Biz, gerçekten insanı en güzel bir biçimde yarattık. (Tin,4)

Bu ayeti çok boyutlu düşünmek lazım. Allah, insanı her bakımdan en güzel bir şekilde yaratmıştır. İnsanın yaratılışında çirkinlik, kötülük, abeslik, boşluk, uyumsuzluk, anlamsızlık, eksiklik ya da fazlalık yoktur. İnsan hem bedeniyle hem ruhuyla, maddi ve manevi yapısıyla bir bütün olarak nasıl olması gerekiyorsa öyle yaratılmıştır.

Allah, insanı en güzel surette yarattığını ifade ederken; aslında buna bağlı olarak dolaylı biçimde ve bu ayetin zorunlu sonucu olarak insanın da yaratılışına uygun biçimde güzel olması için bir çabanın içinde olması gereğini vurgulamış oluyor. Yani ayet, Biz, gerçekten insanı en güzel bir biçimde yarattık, insanın da bu güzel yaratılışına uygun ve paralel biçimde güzel bir hayat kurgulaması gerekir. biçiminde tamamlanmaya müsait bir belagat yapısına sahiptir.

Prof. Dr. Nurullah Çetin - Yeni Mesaj

Kaynak: YENİ MESAJ GAZETESİ http://www.yenimesaj.com.tr/?artikel,12007059/musluman-in-yitik-degeri-estetik/prof-dr-nurullah-cetin

Bu haber 756 defa okundu.

Yorumlar

+ Yorum Ekle

kapat

Değerli okuyucumuz,
Yazdığınız yorumlar editör denetiminden sonra onaylanır ve sitede yayınlanır.
Yorum yazarken aşağıda maddeler halinde belirtilmiş hususları okumuş, anlamış, kabul etmiş sayılırsınız.
· Türkiye Cumhuriyeti kanunlarında açıkça suç olarak belirtilmiş konular için suçu ya da suçluyu övücü ifadeler kullanılamayağını,
· Kişi ya da kurumlar için eleştiri sınırları ötesinde küçük düşürücü ifadeler kullanılamayacağını,
· Kişi ya da kurumlara karşı tehdit, saldırı ya da tahkir içerikli ifadeler kullanılamayacağını,
· Kişi veya kurumların telif haklarına konu olan fikir ve/veya sanat eserlerine ait hiçbir içerik yayınlanamayacağını,
· Kişi veya kurumların ticari sırlarının ifşaı edilemeyeceğini,
· Genel ahlaka aykırı söz, ifade ya da yakıştırmaların yapılamayacağını,
· Yasal bir takip durumda, yorum tarih ve saati ile yorumu yazdığım cihaza ait IP numarasının adli makamlara iletileceğini,
· Yorumumdan kaynaklanan her türlü hukuki sorumluluğun tarafıma ait olduğunu,
Bu formu gönderdiğimde kabul ediyorum.